domingo, 31 de julho de 2011

INICIAÇÃO EM MANTRAS E SÍMBOLO - Parte II


Segundo Swami Niranjanananda Saraswati, "o Mantra é o elo entre o Guru e discípulo, tanto na fase inicial quanto nas fases mais avançadas da jornada espiritual do discípulo. No início o Mantra constitui uma das conexões mais significativas entre o Guru e o discípulo. Quando o Guru concede um mantra, ele funciona como atrativo para a mente inconsciente e subconsciente do discípulo."

Mantra Diksha é a iniciação para a dimensão das vibrações e do prana para que possamos nos aproximar dos nossos sentimentos, para sairmos do espaço da mente em direção ao espaço do coração, dos sentimentos para experimentarmos a natureza vibratória, a natureza prânica, o aspecto emocional da vida .

Mantra é uma combinação de diferentes sons. O antigos Yogis experimentaram e comprovaram que diferentes áreas da nossa personalidade e consciência podem ser estimuladas com o som. Para despertar essas áreas de nossa personalidade, normalmente dormentes e ocultas, os iogues têm utilizado os mantras. Na verdade os Mantras afetam nosso corpo psíquico sob a forma de vibração sonora. Os Yogis identificaram que os diferentes níveis de energia e consciência que se manifestam no corpo, são afetados e transformados pela força do mantra.

Ao entoar um Mantra estamos alterando o fluxo de energia em diferentes Chakras. A manifestação externa ou o resultado de tal mudança em nosso corpo psíquico é visto sob a forma de maior clareza mental, perceptividade, aumento da força interior, a capacidade de lidar com o estresse, maior visão e capacidade de usar a criatividade humana. Estes são alguns dos efeitos externos dos Mantras quando realizados corretamente. O resultado interno da repetição do Mantra é despertar os chakras.

Quando se aceita um Mantra de seu Guru, além de estabelecer uma relação profunda com ele, a pessoa estará recebendo um som de poder. Um Mantra pessoal é uma das coisas mais preciosas da vida.


O símbolo é uma ferramenta para termos algo para fixar a mente. Pode ser uma estrela, um triângulo, um quadrado, o símbolo do Om, uma chama, entre muitas outras. Segundo Swami Satyananda os símbolos psíquicos guiam a mente através dos lugares mais ocultos da consciência. Quando a consciência passa do exterior para o interior, a escuridão é absoluta, não a nada em que apoiar. O símbolo é como se fosse o guia interior, um apoio, quando a consciência se interioriza ela pode perder no meio dos pensamentos e visões, aí ela imeditamente se apoia no símbolo, na imagem no espaço entre as sobrancelhas.

Não interprete esta iniciação de um ponto de vista religioso. Você deve ver o Mantra do ponto de vista prático. Assim como você planta uma semente, você deve plantar o Mantra profundamente, de modo que, no decorrer do tempo, ele penetre todo o seu ser.

Então, quando você recebe o mantra de seu Guru, ele irá imediatamente começar a mudar o rumo da sua vida, se você aceitá-lo com o seu coração e mente abertos e utilizá-lo diariamente.



Mala de Rudraksha (tipo especifico de semente)

Quando você recebe essa primeira iniciação, o Mantra Diksha, você recebe também um presente sagrado de seu Guru que é o Mala (rosário para repetição do Mantra) e um Dhoti (manto/pano). Cada grau de iniciação com uma cor, sendo essa primeira da cor branca. O simbolismo da cor branco representa pureza, sinceridade, seriedade de desejo para saber as verdades espirituais. Quando se recebe o Mantra Diksha é como se fosse um novo começo, como uma folha branca de papel que nada ainda está escrito, e aquele que recebe é apresentado como um pano branco, o que se escreverá depende de cada pessoa. 
   
Um tipo de Dhoti
 O Mantra pode ser repetido a qualquer momento em qualquer lugar, embora o ideal seja a regularidade no início da manhã ,depois de asanas e pranayamas, ou à noite antes de dormir ou, ainda, nos dois horários. O Mantra pode ser praticado com ou sem a Mala (rosário) e em qualquer postura, mas quando você estiver praticando pela manhã e antes de dormir o mais indicado é usar a Mala em postura de meditação e com os olhos fechados.
 
"Mantra é tão poderoso que pode mudar seu destino,
situação econômica, estrutura física, etc.
Se você quiser o Mantra para mudar a estrutura inteira de sua vida,
você deve praticar regularmente, todas as manhãs e noite." 
Swami Satyananda Saraswati 


quinta-feira, 28 de julho de 2011

INICIAÇÃO - Parte I


Iniciação abre a porta entre o aspirante espiritual sincero e o Guru (dissipador da escuridão / portador da luz).   Iniciação ou Diskha é a aceitação formal do Guru por um díscípulo.  Até o discípulo ser iniciado ou receber diksha do guru, ele não consegue avançar no seu sadhana. "A palavra sânscrita diksha vem da raiz “diksh”, que significa “aquele que se dedica”. Na realidade, a palavra é derivada da combinação de duas raízes, diks, que significa "consagrar" ou "dedicar", e daks, que significa " crescer "," tornar-se forte "ou" expandir ". Por conseguinte, pode ser dito que significa expandir (a consciência da pessoa) através de um processo de dedicação (para descobrir a si mesmo). Diksha envolve dar e receber - doar de si e receber do Guru.

Diksha também significa "ver" e quando se começa a "ver" o propósito ou o caminho da vida interior, o caminho espiritual se torna visível por emanação de luz interna. Nos vermos com nosso “olho interior” é o processo do despertar rumo a descoberta da força espiritual e do Supremo. Diksha direciona à esta descoberta. Quanto mais pudermos nos dedicar à busca interior, mais amplamente poderemos ver.

Diksha é como girar a chave de ignição do carro, mas a menos que o discípulo seja forte, poderoso e firmemente comprometido com o Guru e com sua meta, o carro não anda. Será simplesmente um desperdício de gasolina. O discípulo precisa do Guru, a fim de aprender a dirigir. Em outras palavras, o Guru dá graça através do diksha. O Guru vai dizer ao discípulo: ". Esta é a estação e esta é a freqüência, mas sintonizar a freqüência correta é tarefa do discípulo"

"Diksha significa ser capaz de ver o que está por trás do véu de Maya. Maya definitivamente não é apenas a ilusão cósmica, mas também a ilusão humana. Na natureza, Maya, é ao mesmo tempo cósmica e individual, mas temos que começar com o que podemos identificar que é a natureza individual. Diksha tem como sua verdadeira meta experimentar o verdadeiro Eu por trás da personalidade que se expressa neste corpo.

Iniciação não significa admissão a um estado de Yoga ou Sannyasa. Não é o passaporte para a vida espiritual, e sim uma relação de confiança entre duas pessoas, e é com esta confiança que ganhamos a capacidade de ver e vivenciar a verdade. "

É necessária a compreensão de que apesar de se poder solicitar uma iniciação apenas o Guru pode definir qual será o grau e se iremos recebê-la.

quarta-feira, 27 de julho de 2011

MUDE A SI MESMO



“Eu acredito que não posso mudar o mundo. Talvez nem mesmo a minha família. As pessoas da minha família não podem ser mudadas, elas são como são. Eu não consigo nem mesmo mudar minha vizinhança. Não posso mudar minha comunidade. Esqueça sobre mudar o país, ou mudar o mundo.
Essa é uma idéia egoísta.
...
 Mude a si mesmo e assim você conseguirá mudar o mundo”.

Swami Satyasangananda Saraswati

domingo, 24 de julho de 2011

YOGA: CIÊNCIA COMPLETA E ABSOLUTA QUE VEIO PARA FICAR



"Não é sem uma sonora razão que o Yoga foi taxado de uma ciência completa e absoluta, e que tenha entrado em todas as áreas da vida, seja da moda e nas corporações empresariais, no mundo dos esportes, na fraternidade médica, nas forças armadas e na polícia, nas instituições educacionais, até na casa do homem comum. Desde a infância até a adolescência, da idade adulta até a terceira idade, homem, mulher, criança, saudável ou não, rico e famoso ou pobre e inconseqüente, cada nacionalidade, raça, religião deu boas vindas ao Yoga e o recebeu de braços abertos em suas casas. Hoje em dia, em todo o mundo, Yoga é uma demanda e está aqui para ficar.  

Swami Satsangi Saraswati

domingo, 17 de julho de 2011

Rikhia Reflections: Sat Chandi Mahayajna

Veja um vídeo do Youtube, baseado no Sivananda Math, durante o Sat Chandi Mahayajna.

sábado, 16 de julho de 2011

ENTREVISTA COM SWAMI SATSANGI

Swami Satsangi
Paramahamsa Satyasangananda Saraswati, carinhosamente chamada por Swami Satsangi, foi entrevistada pelos dirigentes do Anahata Retreat um centro de Satyanada Yoga da Nova Zelândia. Na entrevista ela falou um pouco sobre os temas: “Vida Iluminada através do Yoga”; o Sivananda Math, uma instituição social dedicada a cuidar das pessoas mais necessitadas da sociedade; o Kanya Kitchen, local recentemente estabelecido em Rikhya para alimentar 2000 crianças e suas familias, anciões e viúvas (que ainda sofrem restrições e preconceitos) por dia.

Conheça nessa estrevista um pouquinho das palavras de Swami Satsangi sobre a importância do Yoga para as nossas vidas, seu trabalho, sua inspiração e sua energia. Lembrando que nós brasileiros teremos também o privilegio de receber essa pessoa iluminada em Agosto próximo, em Belo Horizonte e São Paulo, no Seminário Internacional de Yoga. (Maiores informações clique aqui.)


ENTREVISTA

Q1. Por favor, fale sobre o que significa Vida Iluminada através do Yoga. Como alguém pode praticar isto? O que eu vou vivenciar e experimentar nos quatro dias do evento da Nova Zelândia?
Iluminar significa jogar um facho de luz sobre algo que você ignora.  Embora nós conheçamos a vida através de livros, estudos e experiências do dia a dia, a maior parte deste conhecimento é superficial. Aspectos fundamentais da vida ainda permanecem um mistério para nós. Embora o homem tenha aterrissado na lua e atravessado outras terras no espaço sideral, controlado ambos – terra e os céus -, ele ainda não é capaz de controlar a natureza de seus pensamentos ou a qualidade de sua experiência; as agonias e aflições que estão depositadas no fundo de sua alma ainda são desconhecidas e não resolvidas. É a este respeito que o Yoga pode iluminar você sobre sua própria vida, pois ao iluminar a si próprio, você ganha o domínio sobre as forças que lhe governam. Este evento de quatro dias proporcionará a você uma exposição profunda à filosofia subliminar do Yoga assim como às práticas que o conduzirão à experiência da luz, conhecimento e iluminação.

Q2. Por favor, fale a respeito da relação Ecologia do Yoga e Iluminar a vida através do Yoga?
Ecologia do Yoga é baseada nos princípios básicos de que para melhorar o mundo, cada indivíduo deve primeiro melhorar a si mesmo. Você precisa ser a mudança que você quer ver acontecer no mundo. A este respeito, Yoga realmente capacita o indivíduo a desenvolver clareza, intuição e força de vontade para realizar mudanças em si mesmo nos níveis mais profundos do seu ser e que também influenciam a ecologia do meio ambiente.

Q3. Segundo sua visão quais são as mais importantes práticas e atitudes para os tempos modernos?
Eu sinto que a prática mais importante para o homem de hoje é a meditação. E a atitude mais importante, que ele deveria cultivar, é o desapego.



Q4. O que é Peetha Dishwari?
Peetha significa um local de aprendizado elevado e Ishwari significa Divindade que preside este local, de maneira que Peetha Dishwari é aquele que dirige um local de aprendizado elevado.

Q5. O que a senhora tem a dizer sobre as diferenças mais significativas entre o yoga praticado na Índia em comparação com o praticado no ocidente?
A diferença mais significante eu diria que, na Índia, Yoga é um estilo de vida, e que no ocidente ele permanece no tapetinho de Yoga.

Q6. Como a senhora mantém a inspiração com tantos deveres, viajando e cuidando de tantas pessoas?
Uma vez que você toca seu próprio centro, você sempre está inspirado, mesmo que você esteja num campo de batalha com mísseis foguetes voando a sua volta, assim como aconteceu com Arjuna no épico Mahabharata quando Lord Krishna lhe proporcionou os ensinamentos eternos do Bhagavad Gita.

Arjuna no campo de batalha
Q7. Yoga é uma religião? Por favor, explique a relação entre Yoga e ciência?
Yoga é universal. Está relacionado com a evolução da natureza grosseira do homem, de maneira que ele possa enriquecer a qualidade de sua experiência. É endereçado à natureza universal do homem e não à natureza adquirida. Esta natureza universal é vivenciada através das características universais como raiva, cobiça, luxúria, ciúmes, ódio, amor, compaixão, etc. São estas características que se apoderam de nós e restringem nossa experiência. Religião nos fala para sermos bons e coisas assim. Eu realmente acredito que eu quero ser boa assim, mas somente por ouvir que eu devo ser boa e virtuosa, eu não posso me tornar isso. E o que dizer sobre a natureza básica que nós herdamos? Ela precisa ser refinada e o processo de refinamento é acelerado e possibilitado através do Yoga. Neste sentido, Yoga é a ciência. Ela investiga a natureza do seu ser. Você é o laboratório e também o cientista que investiga em seu interior.

Q8. Por que Mantra é importante?
Mantra é importante porque é uma ferramenta muito efetiva para a evolução da mente, que é baseada na freqüência do som. É importante porque pode melhorar sua relação com você mesmo e por isso com o seu ambiente. Também alivia o stress e a ansiedade.

Q9. Por favor, nos conte mais sobre os projetos do Sivananda Math, especialmente a nova cozinha para as  Kanyas.
Sivananda Math, assim chamado por causa do Guru de Swami Satyananda, é baseado nos 10 passos projetados por Swami Sivananda; Servir, Amar, Dar, Purificar, Meditar, Realizar, Ser Bom, Fazer o Bem, ser gentil, ter compaixão. Estes esforços de servir, amar e dar não são baseados no princípio da caridade, como em outras instituições sociais, mas nos princípios Vedanticos de unidade, fraternidade e na idéia de que somos todos conectados a cada um como um campo unificado, que é a verdade fundamental do Vedanta. Visto por este lado, todos os serviços prestados não são caridade, mas atos de devoção, onde ambos, o recebedor e o doador, são beneficiados e elevados. O objetivo do Sivananda Math não é fazer o indivíduo que recebe se tornar dependente, mas auto-suficiente e capaz de ficar sobre seus próprios pés. Após os estágios iniciais de serviço às comunidades vizinhas construindo casas, fornecendo rickshaws, reboques, vacas e bois; máquinas de costurar para as mulheres como meio de ganhar a vida, assim como sementes, fertilizantes, e consultoria em agricultura para melhores plantações, cuidados médicos; agora Sivananda Math está focado nas crianças e nos idosos, que são os mais vulneráveis em nossa sociedade. Os idosos de nossa Panchaya ou nossa área recebem uma pensão mensal do Sivananda Math, juntamente com roupas, utensílios e outros itens utilitários para suprir suas necessidades do dia a dia. As crianças, além de lições de inglês e computador, recebem roupas, uniformes, material escolar, agasalhos, sapatos, meias. Adicionalmente, nós temos o propósito de fornecer refeições de qualidade diariamente para mais de 2000 crianças e idosos de nossa Panchaya. Isto é um projeto ambicioso, que foi gerado pelo Sankalpa (resolução) de Swami Satyananda para a elevação da qualidade de vida de nossos vizinhos. Vale a pena mencionar que todos os serviços oferecidos pelo Sivananda Math são gratuitos.



Fotos: Satyananda Itália
- clique nas imagens para ampliar -
Q10. Quais são os projetos futuros com a Universidade do Yoga em Rikhia Peeth?
A Universidade do Yoga em Rikhia Peeth atrairá aqueles estudantes que possuem o Yoga não como uma carreira, mas como um caminho de auto-desenvolvimento e crescimento. Em outras palavras, você pode dizer que ela atrairá Sadhakas do Yoga, sérios praticantes do Yoga.

Q11. Qual é a visão de Swami Satyananda para a Oceania?
A visão de Swami Satyananda para a Oceania e outras partes do mundo é a evolução da consciência, de maneira que um indivíduo possa apreciar uma melhor qualidade de experiências em sua vida.


Swami Satyananda e Satsangi
Hari Om Tat Sat !

KANYAS

KANYAS SÃO MENINAS
Relato da experiência de uma discípula 
Kanyas em Rikhya 2010
Foto: Satyananda Itália - clique na foto para ampliar
A mais nova construção de Rikhia - Kanya Kitchen - é um salão gigantesco que recebe 2000 crianças e suas famílias para refeições diárias. O nome foi dado por Swami Satyananda porque é preciso elevar a condição da mulher para que as gerações vindouras tenham um futuro promissor. Suas mãos e as de Swami Satsangi estão impressas nas paredes do salão, pequeninas como mãos de crianças que foram mergulhadas no barro antes de marcar as paredes. 


Interior do Kanya Kitchen
Foto: Anahata Retreat - Centro de Satyananda Yoga NZ

É um trabalho hercúleo servir e guiar multidões que chegam a cada segundo, além de cantar, alegrar e distribuir presentes para esta quantidade de pessoas. Muitas mães vêm descalças e a pé de longas distâncias carregando um bebê e de mãos dadas com outros filhos menores. São magrinhas e pequenas de subnutrição. Nas refeições são servidos alimentos que eles jamais teriam dinheiro para comprar. Luxos como couve flor, biscoitos de gergelim, gulab jamoon, abóbora com ricota, amêndoas, frutas. Itens impensáveis para esta população sem recursos.
 
Este ano eles serviram um pastelzinho no jantar do Ashram que parecia uma trouxinha e era recheada com uma farinha amarela (de lentilhas descascadas) e masalas fortes. Eu achei seco e horrível. Só comi um. Aí veio Swami Bhaktigyanan (conhecimento da devoção) e me contou que os Bihari (povo do estado de Bihar, onde Rikhia Peeth está situada) comem quatro destes pastéis como café da manhã e saem para trabalhar duro o dia todo e só comem de novo quando retornam para casa no final do dia.

Foto: Satyananda Itália

 



É muito lindo ver os idosos serem recebidos e tratados com dignidade, muitos necessitam ser amparados e ajudados com seus presentes, pois aparentam ter problemas de saúde por uma vida sem recursos que levaram na infância e na vida adulta. Alguns demonstram alegria, gratidão e um carinho enorme por enorme por Swamiji.



Foto: Anahata Retreat - Centro de Satyananda Yoga NZ
Hari Om Tat Sat !

sexta-feira, 15 de julho de 2011

GURU POORNIMA

DIA DO GURU
  - 13 a 15 de julho de 2011 -

Nascer da lua cheia sobre o mar
Autor: Guilherme Ghizoni
Na lua cheia de Julho é comemorado o Guru PoornimaDia do Guru. Poornima significa lua cheia, é quando a luz da lua brilha na sua maior escuridão, e Guru é aquele que brilha como a lua cheia em uma noite escura. O Dia do Guru é celebrado com o objetivo de recordar a nossa herança espiritual e reestabelecer nosso vinculo com as forças superiores que guiam nossa evolução.  

O Guru é aquele que pode transformar sua consciência por completo, aquele que dissipa a escuridão, a escuridão da ignorância de não vermos nossa própria luz. O Guru é aquele que vive nesse mundo, porém seu espírito permanece sempre na dimensão mais alta, mais além do tempo e do espaço.

A relação Guru discípulo é seguramente um dos aspectos mais importantes do desenvolvimento humano. É o vínculo do homem com as faculdades superiores e as grandes dimensões do seu ser.
  
Gurus da Tradição de Satyananda Yoga
Feliz Guru Poornima !!
Jay Guru !!
Om Prem !!

segunda-feira, 11 de julho de 2011

SWAMI SATSANGI EM BELO HORIZONTE/MINAS GERAIS

PROGRAME-SE

18, 19, 20, 21 e 22 de Agosto de 2011
- Presença de Swami Satsangi -
da Bihar School of Yoga/Índia
Imperdível !!!

Clique na imagem para ampliar.
PARTICIPE ... DIVULGUE !

sexta-feira, 8 de julho de 2011

Mensagem de Swami Satyananda Saraswati

A BUSCA DE UM GURU


"Quando eu fui à procura de um Guru, eu realmente não sabia o que era um Guru, se ele era um professor que instrui, um mestre que ordena, uma companhia que ajuda ou um mágico que cria ilusões na mente. Você pode acreditar que o Guru tocou sua cabeça e você sentiu experiências transcendentais, mas o Guru nunca fará isso. Você cresce espiritualmente na medida em que a experiência divina é revelada e expressada a partir de seu íntimo como resultado do seu alcance espiritual. Você deve limpar seu espelho e purificar seu coração"

Swami Satyananda Saraswati

domingo, 3 de julho de 2011

QUANDO A BUSCA PELO GURU INICIA

por Swami Satyasangananda Saraswati


Chega um momento na vida de todos nós, quando se é compelido por forças interiores, as mais profundas da mente, para fazermos uma pausa e reavaliarmos a finalidade de sua existência. Você começa a se perguntar por que nasceu? O que acontece quando se morre? Qual deve ser o propósito da vida? Apenas comer, dormir e procriar?


Este despertar é uma significativa pedra de toque em sua vida e conduz a um novo e interminável processo de descobertas. É uma viagem que, uma vez iniciada, o impulsiona para diante e o convida a desvendar os mais profundos mistérios da criação, porque cada nova descoberta é uma realização. Este despertar não deve ser confundido com um despertar religioso ou de consciência. A consciência religiosa depende de circunstâncias e situações que são sua realidade cultural. Por exemplo, se você nasceu em uma família hindu, você terá uma tomada de consciência a partir do que é conhecido, dos deuses e deusas hindus e assim por diante. Esta consciência, embora benéfica, tem suas limitações. Como tal, deveria ser considerada um meio e não um fim. Estou falando do despertar espiritual o que leva você a questionar tudo ao seu redor, até mesmo a própria religião.

Quando o despertar espiritual ocorre é como se uma cortina fosse levantada e você assiste ao próximo ato. Você ainda tem consciência dos atos anteriores, isso é necessário para a compreensão de toda a história, ou para o link da história, mas já não é importante. Sua consciência está fixada no ato presente e, ao mesmo tempo, você está pensando: "Se este ato presente é tão emocionante o que vai acontecer nos próximos atos?" Por isso é importante manter sempre em mente que este despertar espiritual atual é apenas um em muitos atos e, embora seja de grande importância em relação à história, ele perde todo o seu esplendor quando você passa para o próximo ato.


Para alguns esta é uma fase extremamente difícil, por que todo o seu equilíbrio anterior é abalado. O que você acreditava no começo já não é a única verdade e você não encontrou uma base para si mesmo. Você está se debatendo no escuro, pendurado no ar. Muitas pessoas nunca recuperam o equilíbrio e perdem suas identidades, incapazes de enfrentar a vida. Afinal, se você deixa de encontrar o sentido no seu dia-a-dia, na existência, é muito duro seguir adiante. Você ainda não determinou o significado da sua existência, você só sabe que o que tinha acreditado durante todo o tempo já não é mais a verdade. Então em que apoiar seu pensamento, sentimentos e basear em que as suas ações?

Algumas pessoas são imediatamente capazes de equilibrar-se. São as que não mergulham muito profundamente. Elas dizem: “Bem, tenho essa teoria há muito tempo e agora eu tenho o conhecimento de outra maior sobre o sentido da minha existência. Eu preciso encontrar o elo que pode ligar as duas e assim tornar minha vida mais harmoniosa.” Esse tipo de pensamento é o mais adequado para a maioria das pessoas. Mas existe outro tipo de pessoa que recebe esse despertar e imediatamente salta no escuro do profundo abismo. Ela é capaz de cortar com o passado e mergulhar de cabeça, confiante de que há algo infinitamente compensador à frente. Este homem tem forte determinação, força de vontade e força de convicção para enfrentar qualquer eventualidade da vida.

Assim, a busca por guru começa. E neste ponto, não importa em qual a classe de aspirante você está. Independe se você mergulhou de cabeça e em profundidade ou se preferiu permanecer na superfície, neste momento é imperativo que você encontre um guru. O caminho é escuro e nebuloso e as armadilhas são muitas, você vai precisar de uma mão orientadora. Neste momento você vai encontrar o seu guru e, em alguns casos raros, o guru encontra o discípulo. Claro, eu poderia acrescentar que o guru que você vai encontrar por si próprio será de acordo com a qualidade de sua consciência.

Se você é um aspirante sincero, então você vai encontrar um guru sincero, se você estiver procurando por nome e fama, se você está olhando para a riqueza, você vai encontrar um guru para atender às suas necessidades. Então, não adianta tentar responsabilizar ou culpar o guru, ele é apenas um reflexo de você mesmo. O Guru está sempre um passo à frente em qualquer esforço ou tentativa. Ele conhece tudo e todas as coisas e está atento à tudo que se passa. Dessa forma ele está apto para saber de sua saúde nos planos mental, física e emocional.


Swami Satyananda e Satsangi
Na minha experiência pessoal o guru é parte inseparável da minha mente, da minha vida, da minha respiração e da minha consciência. Sem qualquer esforço consciente, mesmo sem saber o que estava acontecendo eu fui ficando mais e mais envolvida nessa relação divina. Eu não tinha conhecimento da magnitude que uma relação guru e discípulo poderiam ter. Como ela pode preencher seu ser por inteiro e permear as profundezas da sua alma. Eu sempre mantive uma abordagem racional e intelectual para a vida. Eu sempre questionei, duvidei e critiquei antes de aceitar. Isso naturalmente causou uma quantidade enorme de conflitos em minha mente, porque em relação ao guru não há espaço para dúvidas e perguntas. É uma relação que sobrevive apenas na fé e entrega total.

Como se render? Intelectualmente nós todos podemos afirmar que o fazemos. Mas em termos reais, é difícil manter uma entrega total toda vez que o ego levanta sua feia cara. Para a entrega total, você deixa de existir como um indivíduo, você só existe apenas em relação ao seu guru. Embora a princípio isso pareça servil, a entrega total é uma experiência extremamente gratificante. Óbvio que você só deve entregar-se a Deus ou ao guru, caso contrário se você se entrega a qualquer pessoa, você vai ser grosseiramente explorado.

Fonte:

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