sexta-feira, 26 de novembro de 2010

Yoga para Gestantes - A.V.P.

Yoga para Gestantes


A A.V.P. – Associação das Voluntárias de Patrocínio é uma entidade benemérita, sem fins lucrativos e destina-se a prestar assistência social, às crianças recém-nascidas, com doações de enxovais, bem como orientação de saúde e higiene às gestantes, em especial, as carentes e desamparadas.

Desde 1996, a A.V.P. implantou o Curso para Gestante, com o objetivo de proporcionar às gestantes de baixa renda, maiores orientações sobre ‘maternidade responsável’ e ‘ser mãe consciente’. Esse curso tem carga horária de 20 horas, e as palestras são ministradas às quartas-feiras, das 13 horas às 16 horas. Cada curso tem duração de 2 meses, sendo realizado quatro ao ano. O cronograma desse curso segue as seguintes atividades:

1- Importância do Pré-Natal e Prevenção de Deficiência na Gestação;
2- Educação Previdenciária (INSS); e brinquedos de sucata;
3- Importância da Fisioterapia na Gestação;
4- Aspectos Emocionais na Gestação;
5- Alimentação Saudável;
6- Aleitamento Materno e Saúde Bucal;
7- Parto e Pós Parto;
8- Planejamento Familiar e Doenças Sexualmente Transmissíveis (DST);
9- Cuidados com o Bebê.

Desde 2007 o Satyam-Espaço de Yoga, em parceria com a A.V.P. incluiu mais uma atividade as gestantes: 30 minutos de aulas de Yoga antes das palestras, ministrado por Juliana Nader (Sutra). O Yoga nesse período de gestação é importante porque as práticas promovem saúde para o corpo, para a mente, unificando o crescimento físico, emocional e espiritual da mãe com o filho. Durante a prática as gestantes trabalham várias técnicas, entre elas:

- prática corporal: que melhora a flexibilidade, diminui a tensão física e prepara o corpo para uma gestação mais saudável e para o momento do parto;
- prática de respiração: amplia a capacidade pulmonar, fornece bastante oxigênio para a mãe e para filho, purificam o sistema nervoso criando uma sensação de bem-estar;
- prática de relaxamento: relaxamento do corpo e da mente, diminuição da ansiedade no período de gestação, e;
- prática de concentração: desenvolve o equilíbrio emocional e a concentração.

A participação é total das gestantes nas práticas do Yoga, sendo muitas vezes os visitantes, filhos e voluntárias também participam, com muita alegria e entusiasmo.

Assim a A.V.P. em parceria com o Satyam- Espaço de Yoga colabora para o “8 Jeitos de Mudar o Mundo”, dos Objetivos do Desenvolvimento do Milênio (ODM), que são um conjunto de metas pactuadas pelos governos dos 191 países-membros da ONU com a finalidade de tornar o mundo um lugar mais justo, solidário e melhor para se viver. Esse conjunto de oito objetivos voltados para as áreas de saúde, renda, educação e sustentabilidade a serem alcançados até 2015, foi firmado em setembro de 2000, durante a Cúpula do Milênio, após uma análise dos maiores problemas global.

5ª Objetivo: “Melhorar a saúde das Gestantes”.

Abaixo algumas fotos das práticas de Yoga na sede da A.V.P. :

Prática de Relaxamento na cadeira

Prática de relaxamento: mãe (gestante) e filha

Prática física - Asana
Prática física - Asana

Prática de respiração - Abdominal

Prática de respiração - abdominal

"É muito importante estar sempre buscando oportunidades para dar, servir e contribuir com algo para o bem-estar e o melhoramento das outras pessoas. Este é o caminho para alcançar a felicidade, a plenitude e a transcendência."

Swami Satyananda Saraswati

domingo, 21 de novembro de 2010

BHAI DOOJ


Bhai Dooj acontece todos os anos no quinto dia após o Diwali que cai em uma noite de lua nova. O nome “Dooj” quer dizer o segundo dia depois da lua nova, o dia do Festival, e “Bhai” quer dizer o irmão.

Depois das celebrações de Diwali, a Índia se prepara para o Bhai Dooj. É o acontecimento que as irmãs colocam um Tilak auspicioso ou uma marca na testa de seus mostrando a luz da chama santa como uma marca de amor e proteção das forças do mal. São oferecidas as irmãs presentes, guloseimas e bênçãos dos irmãos para elas.

Segundo a lenda o irmão que recebe esse Tilak de sua irmã nunca será lançado ao inferno, estando seguro de todo o mal do universo.

Tradição e celebração do Bhai Dooj:
"Bhratus tabaa grajaataaham, Bhunksa bhaktamidam shuvam Preetaye yama raajasya, Yamunaah Visheshatah"
" I'm your sister, Eat this sacred rice, For the pleasure of "Yam Raj" and "Yamuna".

ANNAKOOT

ANAKOOT

Annakoot é celebrado no próximo dia de Diwali, esse ano foi comemorado no dia 6 de novembro. Em observância ao episódio na infância de Krishna que salvou Vrindavan (cidade onde nasceu Krisnha) da ira de Indra ( deus da fertilidade, da guerra, das tempestades) erguendo o monte Govardhan, no qual Indra foi humilhado naquele processo. Este episódio era celebrado pelos aldeões de Vrindavan com um banquete suntuoso e assim começou a tradição de Annakoot. Nesta ocasião, empreendem as pessoas rapidamente e executam uma oração especial à noite chamada "Puja de Govardhan". São seguradas feiras durante este tempo em certas áreas de Norte a Índia.


Depois das orações, inúmeras variedades de doces deliciosos de todas as artes culinárias são elevadas na forma de uma montanha ante a deidade como um oferecimento, tornando um grande banquete para todos desfrutarem.

Srimad Bhagawatam disse:
"Depois de erguer do Sri Goverdhan Parvat enorme durante sete dias contínuos antes de Diwali, o Deus repôs isto em terra e pediu para os cidadãos que adorassem a montanha."



DIWALI

DIWALI - DEEPAVALI


O Diwali também conhecido como Deepavali é um Festival Hindu, conhecido também como o Festival das Luzes, e foi comemorado no dia 5 de novembro. É o grande feriado indiano, e um importante Festival para o hinduísmo, o sikhismo, o budismo e o jainismo e em todo o mundo independente de sua crença religiosa. O nome Festival das Luzes, onde as luzes ou lâmpadas significam a vitória da luz sobre a escuridão, ou do bem sobre o mal, no mundo como um todo e dentro de cada ser humano. Durante o Diwali as pessoas vestem roupas novas, dividem doces e estouram rojões e fogos de artifício. Diwali é comemorado no primeiro dia do mês lunar Kartika, que ocorre no mês de outubro ou novembro.

Que tenhamos um mundo cheio de luz !!!

DHANTERAS/DHANTRAYODASHI

DHANTERAS

No dia 3 de novembro desse ano, foi comemorado o Festival de Dhanteras também conhecido como Dhantrayodashi . Este Festival marca o começo das celebrações do Diwali (Festival das Luzes), é considerado o primeiro dia de cinco dias festividades longas de Diwali. O termo "Dhanteras" consiste em dois fatores 'dhan' que significa riqueza e 'teras' que significa décimo terceiro. As pessoas nesse dia adoram Deus Yamaraj, o Deus de morte e da justiça, pedindo benção e prosperidade. É de costume também comprar nesse dia um utensílio novo de prata, moeda de ouro ou algum outro metal precioso como um sinal de sorte no dia de Dhanteras.

Yamaraj

O segundo dia, 04 de novembro, como consta no calendário, é considerado o dia do CHHOTI DIWALI. Faz parte dos dias comemorativos do Diwali, porém em uma escala menor. Começa-se a soltar foguetes, acender pequenas chamas e algumas oferendas são realizadas, como preparação para o grande dia do Festival das Luzes.

CALENDÁRIO HINDU - NOVEMBRO

NOVEMBRO 2010

- Dhanteras / Dhantrayodashi: Quarta-feira, 03-11-2010
- Chhoti Diwali: Quinta-feira, 04-11-2010
- Diwali / Deepavali: Sexta-feira, 05-11-2010
- Annakut: Sábado, 06-11-2010
- Bhai Dooj / Bhai Phota / Bhav-Bij: Domingo, 07-11-2010
- Ano novo de " Gujarati: Domingo, 07-11-2010
- Skanda Sashti: Domingo, 07-11-2010 para sexta-feira, 12-11-2010
- Chhat Puja: Quinta-feira, 11-11-2010
- Tulsi Vivah: Quarta-feira, 17-11-2010
- Guru Nanak Jayanti: Domingo, 21-11-2010

PAUSA

PEQUENA PAUSA
Queridos visitantes, seguidores, amigos peço desculpa por alguns dias ausentes no Blog. Estas pequenas pausas às vezes são inevitáveis, devido a outros trabalhos. Aqui estou novamente num ritmo um pouco mais lento, porém preparando novos projetos para o Blog em 2011, e tentando manter o que Gandhi nos ensina na frase abaixo:

“Mantenha seus pensamentos positivos porque seus pensamentos tornam-se suas palavras... Mantenha suas palavras positivas porque suas palavras tornam-se suas atitudes... Mantenha suas atitudes positivas porque suas atitudes tornam-se seus hábitos. Mantenha seus hábitos positivos porque seus hábitos tornam-se seus valores... Mantenha seus valores positivos porque seus valores tornam-se seu destino"
M. Mahatma Gandhi

sábado, 23 de outubro de 2010

FRASE DE GANDHI


"Felicidade é quando o que você pensa,
o que você diz, e o que você faz estão em harmonia
."
Gandhi

sábado, 9 de outubro de 2010

GANDHI JAYANTI

GANDHI


O dia 02 de outubro é comemorado na Índia o aniversário de Mohandas Gandhi,
considerado na Índia como o Pai da Nação.

sexta-feira, 8 de outubro de 2010

CALENDÁRIO HINDU - OUTUBRO

OUTUBRO 2010

- Gandhi Jayanti: Sábado, 02-10-2010
- Mahalaya: Quinta-feira, 07-10-2010
- Navaratri - começa: Sexta-feira, 08-10-2010
- Navaratri - termina: Sábado, 16-10-2010
- Vijaya Dashami/Dusshera: Domingo, 17-10-2010
- Lakshmi Puja / Kojagari Purnima / Sharad Purnima: Sexta-feira, 22-10-2010
- Valmiki Jayanti: Sexta-feira, 22-10-2010
- Karwa Chauth: Segunda-feira, 25-10-2010

sexta-feira, 24 de setembro de 2010

PITR-PAKSHA

Pitr-Paksha é a quinzena que acontece no mês de setembro, mais especificamente no calendário Hindu de Ashwin e Bhadrapad (setembro e outubro). Durante toda essa quinzena é executado Shraddha, que significa devoção, um ato executado com toda sinceridade e fé. É um ritual dedicado aos antepassados, para que seus espíritos se sintam satisfeitos e descansem em paz. Esse ritual tem a permissão de Yamaraja (Personagem mitológico- deus da Morte).

Durante o período de Shraddha todas as atividades consideradas auspiciosas são suspendidas. As pessoas não investem dinheiro, não compram carros, casas, e não se casam durante esse período.

Os rituais são realizados normalmente em lugares sagrados como as cidades de Gaya, Varanasi e Haridwar. Geralmente ele é realizado pelo filho mais velho (o membro masculino mais velho da família). Os costumes e rituais variam de região para região. Algumas pessoas fazem jejum, outros deixam de comer carne, outros evitam comer cebola e alho, outras não cortam o cabelo e não fazem a barba durante esse período, e muitos cozinham a comida preferida do ancestral para realizar o ritual.

domingo, 19 de setembro de 2010

POEMA

Uma pequena vela


Quando o dia é escuro e sombrio
E o caminho difícil de encontrar
Não deixe seu coração temer
Mantenha este pensamento em mente.

É melhor ascender uma pequena vela
Que tropeçar na escuridão
Muito melhor ascender uma pequena vela
Tudo que você precisa é uma minúscula centelha.

Se todos fizermos uma prece para que o mundo seja livre
O amanhecer maravilhoso de um novo mundo nós veremos
E se todos ascendermos uma pequena vela
Sim, se todos ascendermos uma pequena vela
Que mundo brilhante nós teremos !

quarta-feira, 8 de setembro de 2010

Swami Sivananda Saraswati

Swami Sivananda Saraswati

Aniversário de Swami Sivananda

Om Namo Bhagavate Sivanandaya !!!

Grande Vida Grande Mestre


SWAMI SIVANANDA SARASWATI



No dia 8 de setembro de 1887, pertencente a uma família Brahmínica ortodoxa, nasce Kuppuswamy, conhecido posteriormente como Swami Sivananda Sarawati.

Era uma criança inteligente e travesso. No período escolar era considerado um excelente aluno, sempre ganhando prêmios, pertencente de uma voz doce e uma memória fabulosa. Sua formação academica foi a Medicina, na Medical School em Tanjore, no qual permaneceu todo o período de estudo, sem se quiser sair da escola. Foi o primeiro em todos os assuntos. Ele possuía mais conhecimento do que os doutores da mesa examinadora, e no primeiro ano foi capaz de responder questões que os estudantes mais antigos não eram capazes de responder.

Em 1913 foi trabalhar como médico por um longo período de sua vida na Malásia, trabalhando arduamente. Swami Sivananda era muito querido, simpático, humorado, vivo, e falava docemente. Os casos perdidos sempre chegavam para ele, e o sucesso era certo. Por toda parte as pessoas declaravam que ele tinha um dom especial de Deus, para as miraculosas curas efetuadas em seus pacientes. Em casos graves, ele guardava vigília toda a noite. Na sua prática pessoal, atendia aos pobres, fazia visitas e não cobrava por isto. Sua imensa filantropia, seu espírito servil e renunciante encantava a todos. As pessoas chamavam-no de “Coração de amor”.

Mesmo com toda ocupação que a profissão lhe exigia, Swami Sivananda servia aos Sadhus (homens santos), Sannyasins e mendigos. Certo dia um Sadhu deu a ele um livro “Jiva Brahma Aikyam”, escrito por Swami Satchidananda, que o incendiou a espiritualidade adormecida. Ele iniciou a estudar os livros de Swami Rama Tirtha, Swami Vivekananda, Sanakra, a Bíblia, e a literatura da Sociedade Teosófica. Era regular na sua prática diária de Yoga, além estudar as sagradas escrituras como o Bhagavad-Gita, Mahabharata, Bhagavata, e o Ramayana, fazendo isto com grande devoção. Algumas vezes cantava Bhajans e Kirtans (Mantras realizados de forma extrovertida).

Swami Sivananda foi um jovem vaidoso, gostava de roupas de primeira qualidade e colociona alguns objetos extravagantes. Todavia enquanto os dias passavam, ele refletia mais e mais, procurando renunciar ao mundo. Seu coração foi sendo purificado através do serviço amoroso. Por fim, de acordo com os preceitos religiosos, renunciou ao mundo, no ano de 1923, deixando à Malásia e retornando a Índia.

Ao chegar à Índia começou sua peregrinação. Recebeu um Darshana (visão) em Benares do Swami Visyanath, visitando Mahatmas (grande almas) e templos. Posteriormente por sugestão foi para Rishikesh no desejo de procurar um lugar para a meditação solitária. Já estando a quase um mês em Rishikesh no dia 1º de junho de 1924, encontrou seu Guru Swami Visvananda Saraswati, no qual foi iniciado na ordem de Sannyassi, ganhando nesse dia o nome de Swami Sivananda Saraswati.

Sivananda e seus discípulos

A partir daí Swami Sivananda vestiu a roupa de renunciante, comeu para viver, e viveu para servir a humanidade. Um pequeno e pobre Kutir (cabana), que não era utilizado pelos outros, infestado por escorpiões, protegeu-o da chuva e do sol. Vivendo neste Kutir, ele realizou intenso Tapas (austeridades), observando o silêncio e o jejum. Por dias e dias ele jejuava sucessivamente. Ele mantinha um estoque de pão em seu alojamento, e por uma semana assim passava, junto com a água do Ganges. Ele se levantava e se banhava com a fria água do Ganges no inverno apela manhã, antes de iniciar seu Japa (repetição de Mantra) e só saia depois do aparecimento do sol.


Swami Sivananda com um Sadhu

Swamiji nunca negligenciou o atendimento aos doentes. Ele visitou as cabanas dos Sadhus com remédios, servia-os, e lavava seus pés. Pedia alimentos em benefício deles e os alimentava com suas próprias mãos quando eles estavam doentes. Servia água do Ganges para eles e limpava seus Kutirs. Se fosse necessário, ele mantinha vigília noite adentro, do lado da cama do Sadhu doente.Em 1927 abriu um consultório de caridade em Lakshmanjula para servir aos peregrinos.

Swami Sivananda costumava reunir pedaços de papel, e usava envelopes, e os costurava como um pequeno livro de anotações. Ele anotava algumas instruções neste livro. Em uma destas instruções estava escrito: “Não seja vingativo, seja tolerante para o insulto e a injúria”. “Esqueça qualquer que seja a injúria de alguém imediatamente. Nunca a guarde em seus coração. Ela acende o ódio. Cultive Maitri (amizade), Karuna (compaixão), Daya (misericórdia), Prema (amor), Kshama (perdão)”. “Desenvolva boas maneiras, extrema cortesia, etiqueta, boa honra, nobreza, suavidade, moderação. Jamais seja rude, duro ou cruel. Não há nada para odiar no mundo. Ódio é ignorância. Todo e qualquer desprezo de qualquer coisa ou ser deverá ser removida através do amor e do Vichara (investigação)”.

Swamiji viajou ao longo de toda a Índia, durante seu Parivrajaka (vida de monge itinerante). Após a sua peregrinação, ele retornou para Rishikesh, e no ano de 1936 espalhou a semente da The Divine Life Society – Sociedade da Vida Divina -, na orla do sagrado rio Ganges. Ele fundou um Kutir, num local que estava abandonado e dilapidado, muito parecido com um estábulo. Logo teve necessidade de expandir. Eles encontraram mais estábulos, vazios, mas estavam imundos e inabitáveis. Assim começou a Sociedade da Vida Divina.

A partir deste pequeno começo, a Sociedade da Vida Divina cresceu impreterivelmente, e agora é um centro de operações mundiais, possuindo um grande número de ramos, tanto na Índia como fora dela. Ele a registrou no ano de 1936, tendo como principal objetivo à disseminação do conhecimento espiritual e o serviço desinteressado pela humanidade.

Swami Sivananda acreditava no Yoga como alívio do sofrimento humano. Todavia sentia também a necessidade de servir as pessoas com a preparação de medicamentos Ayurvédicos, (rémedios naturais da medicina indiana preparado com ervas) resultado da preparação de raras ervas dos Himalayas. E, então, ele instituiu a Sivananda Ayurvedic Pharmacy (Farmácia Sivananda Ayurvédica).

Outras realizações de Sivananda:
• No dia 28 de Dezembro de 1945, e estabeleceu a Federação Mundial dos Sadhus;
• Organizou a Federação Mundial das Religiões, no dia 19 de Fevereiro de 1947;
• O Yoga-Vedanta Forest Academy estabeleceu-se no ano de 1948, dando treinamento espiritual sistemático para os Sadhakas residentes, e também para beneficiar os visitantes simpatizantes;
• Em 1950 realizou rapidamente uma viagem por toda a Índia e pelo Ceilão (Sri Lanka), para comunicar sua mensagem divina por toda a extensão do país. Ele realmente despertou a consciência moral no coração das pessoas;
• Estabeleceu o Parlamento Mundial das Religiões no ano de 1953, no Sivanandasahrama;
• O Hospital de Olhos Sivananda foi aberto em Dezembro de 1957;
• O Yoga de Swami Sivananda, realiza um harmonioso desenvolvimento das “mãos”, “cabeça” e “coração”, pelo intermédio da prática de Karma-Yoga, Jñana-Yoga e Bhati-Yoga.

Em 14 de julho de 1963, Swami Sivananda entrou em Mahasamadhi (deixou o corpo físico), nas margens do Rio Ganges. Swami Satyananda Saraswati foi discípulo de Sivananda.

Sw Sivananda com Satyananda

Fonte:
- http://www.gita.ddns.com.br/bgitasivananda/bgita.php
- Sua Santidade Sri Swami Sivananda Saraswati Maharaj -
Sri Swami Krishnapriyananda Saraswati-Sociedade Internacional Gita Do Brasil

segunda-feira, 6 de setembro de 2010

SHIKSHAK DIVAS

O DIA DE PROFESSOR


No dia 5 de setembro é comemorado na Índia, o Dia do Professor, em honra ao Dr. Sarvepalli Radhakrishnan, filósofo indiano e estadista, nascido nesse dia no ano de 1988. Foi o primeiro Vice-presidente de Índia (1952–1962) e subseqüentemente o segundo Presidente de Índia (1962–1967). Seu grande mérito foi ter construído uma ponte entre Leste e Oeste tendo mostrado que os sistemas filosóficos de cada tradição pode ser compreensíveis dentro das condições do outro.

Quando o Dr. Radhakrishnan tornou-se o presidente da Índia em 1962, alguns de seus alunos e amigos se aproximaram dele e lhe pediram para permitir que eles comemorassem seu aniversário no dia 5 de setembro. Em resposta, o Dr. Radhakrishnan disse, "Ao invés de comemorar o meu aniversário separadamente, eu ficaria mais orgulhoso se o dia 5 de setembro fosse marcado como o Dia do Professor."

Esta data não é feriado, porém é considerado um dia comemorativo, onde professores e estudantes vão para as escolas como de costume, mas as atividades habituais e de classe são substituídas por atividades de celebração, agradecimentos e recordações. Em algumas escolas neste dia, a responsabilidade de ensinar é deixada por conta dos alunos das séries mais avançadas como uma avaliação por seus professores.

Tradicionalmente, as pessoas na Índia têm tido grande respeito e estima pelos professores. Um antigo ditado indiano (geralmente ensinado para as crianças), coloca o professor em terceiro lugar: "Maata, Pitha, Guru, Daivam", significando a mãe, o pai e o professor é Deus. Há um outro ditado na forma de uma parelha de versos, que diz, "Guru Govind doou khare kake lagon paai? Balihari guru aap ki Govind deeo batai," significando "Eu estou em dificuldade de saber quem saldar primeiro: o professor ou o Deus. Eu escolherei o professor porque ele é um instrumento da sabedoria de meu Deus".
JAY GURUS !!!

domingo, 5 de setembro de 2010

CALENDÁRIO HINDU - SETEMBRO

SETEMBRO

- Krishna Janmashtami: Quinta-feira, 02-09-2010
- Shikshak Divas/ O Dia do Professor: Domingo, 05-09-2010
Ganesh/Vinayak Chaturthi: Sábado, 11-09-2010
- Vishwakarma Puja: Sexta-feira, 17-09-2010
- Anant Chaturdasi: Quarta-feira, 22-09-2010
- Pitr-Paksha: Sexta-feira, 24-09-2010

RAKHI ou RAKSHA BANDHAN


Rakhi: A Linha de Amor

A palavra “Rakhi” significa um laço de proteção e a palavra "Raksha Bandhan" significa que o forte tem que proteger o fraco de tudo aquilo que é mau. Raksha Bandhan ou Rakhi é uma ocasião especial para celebrar a relação sagrada de um irmão e uma irmã, cuja união é feito amarrando uma linha ao redor do pulso. Este ritual foi popularizado primeiro por Rabindranath Tagore (poeta indiano) para promover o sentimento de unidade e um compromisso a todos da sociedade para proteger um ao outro e encorajar uma vida social mais harmoniosa. Este ano foi realizado no dia 24 de agosto, no qual as irmãs amarram o Rakhi sagrado no pulso direito do irmão e reza para uma longa vida a eles.

Este ritual não só fortalece o laço de amor entre os irmãos e irmãs, mas também transcende os da família. Todavia pode-se também amarrar um Rakhi nos pulsos de amigos íntimos e vizinhos, objetivando uma vida social harmoniosa onde todo indivíduo co-existe pacificamente como os irmãos e irmãs. Todos os membros da comunidade prometem proteger uns aos outros e a sociedade.

Segundo a lenda Hindu, o personagem mitológico Indra (principal divindade do primeiro período dos Vedas. Deus da fertilidade e da guerra), estava quase derrotado em uma longa batalha contra os Asuras (demônios). Cheio de remorso, ele buscou o conselho de Guru Brihaspati (Sacerdote conselheiro, considerado o ‘Senhor das Formulas Sagradas’) que sugeriu para o sorte dele o dia auspicioso de Shravan Purnima (dia da lua cheia do mês de Shravan – agosto/setembro, Dia de Rakhi). Naquele dia, a esposa de Indra e Brihaspati amarraram uma linha sagrada no pulso de Indra que então atacou o demônio com força renovada e o derrotou.

Pode-se dizer que os rituais de Rakhi abrem canais de expressão, ajuda a eliminar as tensões da sociedade, induz ao sentimento de amor ao próximo, e principalmente nós dá a oportunidade de refazer nosso papel como seres humanos, além de trazer alegria para vida das pessoas.

Maiores informações:
http://www.raksha-bandhan.com/

domingo, 29 de agosto de 2010

ONAM - FESTIVAL DE KERALA

ONAM - GRANDE CARNAVAL EM KERALA
ESTADO DA ÍNDIA



ONAM é o maior festival do estado de Kerala, na Índia, que foi comemorado esse ano no dia 23 de agosto. É um festival de colheita e é comemorado com alegria e entusiasmo em todo o estado pelas pessoas de todas as comunidades. De acordo com uma lenda popular, o festival é celebrado para dar boas-vindas o Rei Mahabali, que dizem que seu espírito visita o Kerala durante o Onam.

Onam é celebrado no começo do mês de Chingam, ou o primeiro mês do Calendário Malayalam. Isto corresponde ao mês de agosto/setembro de acordo com Calendário Gregoriano.

Este tipo de carnaval dura geralmente dez dias. O primeiro dia, Atham e o décimo dia, Thiruonam são os mais importantes de todos. A popularidade e a apresentação da rica cultura do estado durante a celebração fizeram Onam o Festival Nacional de Kerala em 1961.

Segundo a lenda, durante o reino do Rei Mahabali, o estado de Kerala testemunhou sua era dourada. Neste período no estado todos eram felizes e prósperos, e o Rei era muito apreciado pelos seus súditos. Todavia, mesmo com suas virtudes, Mahabali tinha um defeito, ele era egoísta. Esta fraqueza de seu caráter foi utilizada pelos Asuras (demônios) para trazer um fim ao seu reino, pois se sentiam desafiados pelo crescimento de sua popularidade. No entanto, por causa de todos os seus bem-feitos, Deus concedeu-o a bênção de que ele pudesse visitar anualmente todos os súditos, os quais ele era tão apegado. É esta visita que é celebrada em Onam a cada ano. As pessoas fazem todo esforço para celebrar o festival de uma maneira grandiosa e impressionar o Rei que eles tanto desejam o bem.

As Celebrações de Onam é uma rica herança cultural de Kerala. As pessoas fazem preparações elaboradas para celebrá-lo da melhor maneira possível. Dentre as celebrações desse festival são:

* Onasadya, considerada a parte mais impressionante e grandiosa da celebração, preparada em Thiruonam. É uma refeição de nove porções, cada uma consistindo de 11 a 13 pratos essenciais. O Onasadya é servido em folhas de bananeira, e as pessoas sentam-se numa esteira colocada no chão para receber a refeição.



* Vallamkali, a Corrida de Barco, realizada no Rio Pamba, onde todos os barcos são enfeitados, e centenas de barqueiros remam e cantam para alegrar os espectadores.

* Onakalika, são os tradicionais jogos de Onam, sendo os mais tradicionais:
- Pantukali: jogo mais popular ao ar livre;
- Kayyankali: é um jogo de combate considerado violento e tem todos os riscos de um duelo antigo. Neste jogo há uma exibição de poder.
- Attakalam: outro jogo de combate considerado menos perigoso comparado ao Kayyankali, cujo jogo é em grupo.
- Ambeyyal: é um jogo de arco-e-flecha, é um jogo para testar a paciência, habilidade e persistência dos jogadores.
- Kutukutu: popularmente conhecida como Kabbaddi no resto de Índia, Kutukutu é um jogo de grupo simples, com oito jogadores cada grupo.

* Pookalam, lindos tapetes com flores que as mulheres em atividades culturais fazem na entrada das casas para dar boas vindas ao Rei Mahabali.

* As danças também são ricas e tradicionais nesse festival, entre elas: Kathakali, Kaikottikali e Thumbi Thullal.

* Desfile de elefantes enfeitados com ouro pelas ruas.


Os nomes dos dez dias do festival são chamados de:
- Primeiro dia: Atham
- Segundo dia: Chithira
- Terceiro dia: Chodhi
- Quarto dia: Visakam
- Quinto dia: Anizham
- Sexto dia: Thriketa
- Sétimo dia: Moolam
- Oitavo dia: Pooradam
- Nono dia: Uthradam
- Décimo dia: Thiruvonam



Para maiores informações sobre o Onam acesse:
http://www.onamfestival.org/

sábado, 14 de agosto de 2010

NAG PANCHAMI - FESTIVAL DAS SERPENTES

Nag Panchami
Nag Panchami é um festival que ocorre no 15º dia (Panchami) da lua brilhante do mês de Shravan (Julho/Agosto), e onde as pessoas adoram a serpente ou “Nag”. Este dia é conhecido como o festival das serpentes, e é exatamente nesse período em que os buracos onde as cobras habitam se enchem de água da chuva fazendo assim que elas saem para buscar abrigo.

Os hindus visitam os templos que são especialmente dedicados as serpentes, sendo os preferidos os Templos de Shiva (personagem mitológico), pois segundo a filosofia hindu as serpentes são consideradas queridas por ele.

Algumas celebrações realizadas nesse dia:
* Esculpem serpentes utilizando esterco de vaca, colocando do lado de fora, ao lado da porta, como um sinal de boas vindas para o semideus das serpentes.
* Vão até os formigueiros ou cumpinzeiros adorar as serpentes, crendo que elas os habitam. Ou então fazem um espécie de capuz, colocando sobre o formigueiro ou cupinzeiro, feito de Gandha (pigmento aromático), Halad-Kumkum (Tumerique em pó), Chandan (pasta de sândalo), e Keshar (açafrão), colocando num prato de metal e fazendo a adoração.
* As mulheres fazem uma adoração especial para Ananta (a serpente de mil cabeças, onde Vishnu - personagem mitológico - repousa no oceano de leite); a serpente cósmica nos templos.

Visnhu e a serpente de mil cabeça

* Os adoradores de serpente procuram por ocos nas árvores, nas florestas, onde as serpentes possam estar. Quando eles encontram um oco de uma árvore, eles fazem visitas periódicas, colocando leite, bananas, e outros alimentos diante deles, especialmente para agradar as serpentes.
* Escavação da terra está proibida neste dia, porque as serpentes vivem por baixo da terra, assim sendo, ninguém do mundo deve feri-las ou perturbá-las.
* As mulheres fazem desenhos de serpentes nas paredes de suas casas, usando uma mistura de pó preto, esterco de vaca e leite. Então, são oferecidos leite, Ghee (manteiga clarificada), água e arroz doce. Elas crêem que por estas oferendas as serpentes jamais irão picar qualquer membro da família.
* Encantadores de serpentes vão de casa em casa carregando serpentes adormecidas dentro de cestas, pedindo por esmolas e roupas.
* Os altares de muitas casas possuem serpentes de cobre ou prata, que são adoradas com leite e doces, junto com preces da família, pedindo o bem de todos e prosperidade.

Uma das lendas referente ao Nag Panchami - Krishna e a serpente Kaliya

O Nag Panchami tem ligação, também, com o passatempo ou Lila de Krishna. Certa feita, quando Krishna ainda era um jovenzinho, ele estava jogando bola na beiro do rio, quando a bola caiu no alto de uma árvore. Então, Krishna subiu na árvore e sacudiu os galhos, e a bola caiu dentro do rio Yamuna. Naquela região, vivia uma serpente macho, chamado Kaliya, e que amedrontava e todos, controlando toda a parte do rio.

De repente, Krishna caiu da árvore dentro da água. Então, a terrível serpente veio para pega-lo. Mas Krishna, prontamente, subiu em cima da cabeça da serpente e pegou-a pelo pescoço. Percebendo a imensa força de Krishna, Kaliya logo viu que ele não se tratava de uma pessoa comum, percebendo que não seria fácil vencê-lo. Sentindo-se perto da morte, a serpente disse para Krishna: “Por favor, não me mate”. Krishna encheu-se de compaixão, fazendo com que a serpente prometesse, que de agora em diante, que não iria mais molestar ninguém. Então, Krishna deixou Kaliya livre no rio novamente.

Foto: photogallery.indiatimes.com

FELIZ NAG PANCHAMI !

Maiores detalhes:

segunda-feira, 9 de agosto de 2010

SEMINÁRIO DE YOGA

SEMINÁRIO DE FINAL DE SEMANA
BHAKTI YOGA:
Canalizando as emoções através dos sons

WORKSHOP
O Mantra como instrumento de liberação da mente
com
Swami Muktimurti Saraswati

Quem é Swami Muktimurti Saraswati?
Swami Muktimurti viveu nos Ashrams da tradição de Satyananda Yoga na Austrália e na Índia desde 1970 e é bem conhecida pela qualidade da sua voz e da sua capacidade de transmissão através do canto. Mantém uma prática sustentada durante os últimos 30 anos integrando seu amor aos cantos e às suas intensas práticas vivenciais de Bhakti e Nada Yoga. Nestes últimos anos apresentou estas práticas ao público estimulando as pessoas a descobrirem e desenvolverem sua conexão com a vibração interna e externa. Estudou música clássica do Norte da Índia com o renomado Pandit Ashok Roy por 5 anos. Além da sua formação acadêmica, seu guia direto nesse trabalho com vibração tem sido Swami Niranjanananda Saraswati, sucessor de Parahamansa Satyananda Saraswati e fundador da Bihar Yoga Bharati.

DATAS:
= Seminário - Bhakti Yoga: Canalizando as emoções através dos sons
* Dias: 17, 18 e 19 de setembro de 2010.
* Horário: sexta-feira às 19 h a domingo 12 h.
* Local: Hotel Serra da Moeda (a 50 Km de BH).
* Investimento: R$ 400,00 à vista ou em 2 parcelas de R$ 210,00.

= Workshop - O Mantra como instrumento de liberação da mente
* Dia: 15 de setembro de 2010.
* Horário: 19h 30 min a 21h 30 min.
* Local: Satyananda Yoga Center - BH
* Fone: (31) 3296-2869
* Investimento R$ 60,00 à vista.

** Desconto para participação nos dois eventos **
Maiores informações e inscrições no Satyam - Espaço de Yoga ou
diretamente no Satyananda Yoga Center - 31 3296-2869

PARTICIPE E DESCUBRA AS OUTRAS FORMAS DO YOGA !!!!

Hari Om Tat Sat

CALENDÁRIO HINDU - AGOSTO

AGOSTO DE 2010

- Nag Panchami: Sábado, 14-08-2010
- Dia da Independência Indiana: Domingo, 15-08-2010
- Onam: Segunda-feira, 23-08-2010
- Raksha-Bandhan: Terça-feira, 24-08-2010

sexta-feira, 30 de julho de 2010

YOGA E RELIGIÃO

Yoga e Religião
A palavra religião vem do latim religare, que tem como significado “união”. A palavra Yoga vem do sânscrito, da raiz Yug, que também significa “união”. A unidade do Ser com o Ser Superior é o significado da palavra religare, e também o da palavra Yoga.

Infelizmente ainda existem teorias de uma suposta ligação entre o Yoga à religião, ao hinduismo ou ao Budismo, porém a prática do Yoga não depende de uma filosofia ou de um credo. Muitas pessoas temem que por praticar Yoga sua fé religiosa possa ser esquecida ou mesmo atrapalhar sua religião. Esse conceito errôneo é fato e surgiram devido a alguns movimentos religiosos como os Hare Krihsna que vieram para o ocidente no século passado.

Entretanto, o Yoga pode aprofundar a fé religiosa das pessoas, seja ela qual for sua religião. Nossas idéias e conceitos transformam com tempo. Distintas civilizações e culturas surgem e se acabam. Transformam os pensamentos, idéias, pontos de vistas e religiões, porém a verdade básica é a mesma.

Segundo Swami Niranjanananda Saraswati, sempre existiu um esforço individual por entender o transcendental e divino. Não importa que nome dê a este processo de compreensão, o processo será o mesmo em qualquer lugar do mundo. Já foram comprovados que antigas culturas no Egito, Grécia, Noruega, Suécia e Dinamarca, tiveram o Yoga como parte de suas religiões. Os índios Norte Americanos e as civilizações indígenas da América do Sul tiveram também o Yoga como parte de sua cultura. A religião dos índios americanos era distinta da que existia no Egito, que por sua vez era diferente das idéias, crenças e conceitos dos países escandinavos, porém as práticas eram similares e em alguns casos eram as mesmas. Isto foi provado pelos descobrimentos de escavações de antigas civilizações, cidades e culturas perdidas. Os arqueólogos descobriram estatuas em posturas tradicionais de Yoga. Na Colômbia foi descoberta estatuas de aproximadamente sete e oito mil anos fazendo clara e inegavelmente posturas de Yoga. Assim através de grandes estudos concluiu-se que apesar das aparentes diferenças filosóficas, ideológicas e religiosas entre as diferentes culturas e civilizações, o esforço para descobrir o Ser era uma atividade e um empenho compartilhado por todos os habitantes da antiguidade.

Seja qual for o motivo, social, político ou da própria natureza o fim dessas civilizações fez desaparecer as práticas do Yoga. Mas, toda essa ciência por algum motivo conservou na Índia, e se fez parte do estilo de vida dos indianos. Comprova-se isso, nos Vedas (escrituras antigas) que existem diferentes tipos de Yoga, Pranayamas (técnicas de respiração) e Asanas (posturas) e sua origem se remota por volta de 5.000 anos a.C.

Então se pergunta: como o Yoga enriquece a vida religiosa ou espiritual de um praticante independente de sua religião? A resposta é a mesma dada a um Cristão, Hindu ou Budista: através do equilíbrio gerado no sistema nervoso e pela calma gerada na mente através das várias técnicas posturais, respiratórias, de relaxamento e de meditação. A herança do Yoga é suficientemente grande para que qualquer um encontre as técnicas corretas que não irão entrar em conflito com seus credos pessoais. Mais do que isso, muitos religiosos encontrarão no Yoga muitas idéias e sentimentos em comum, como a não-violência, a caridade, a devoção, o serviço altruísta, o perdão, o auto-conhecimento, etc.

Necessitamos mais do que nunca cuidarmos do nosso corpo, não somente para manter e evitar certos tipos de doenças “modernas”, mas para cuidar do nosso bem mais precioso que é nosso corpo, pois a vida depende do corpo, e a morte do corpo finaliza a vida. Precisamos não só de qualidade de vida, mas vida com qualidade, e para isso precisamos descobrir a nos mesmos como indivíduos com todos os nossos limites, mas também despertar nossas potencialidades, nossa natureza mais elevada e nosso ser cósmico. Swami Satyananda Saraswati, um grande mestre de Yoga da atualidade afirma que: “O Yoga não é um mito caído no esquecimento. É mais valiosa herança do presente. É uma necessidade essencial para o hoje e a cultura do amanhã”.

domingo, 25 de julho de 2010

GURU POORNINA - 25 JULHO

GURU POORNINA - DIA DO GURU

O Guru Poornima é a lua mais cheia do ano, no mês de Ashad (julho-agosto), é considerado como o Dia de Guru, um dia sagrado para a memória do grande sábio Vyasa, que editou os quatro Vedas, escreveu os 18 Puranas, o Mahabharata e o Srimad Bhagavata. Este é um dia sagrado, auspicioso, onde os aspirantes espirituais, devotos e discípulos reverenciam seus Gurus através de Pujas (oferendas) e atos de adoração, em honra à sua personalidade divina. Esse ano se comemora no dia 25 de Julho, porém em alguns Ashram (Comunidade Yogi) começa comemorar no dia 23 com término do dia 25 de Julho.

Guru significa literalmente o que dissipa a escuridão que está obstruindo para a consciência superior. É o que dissipa os defeitos, a escuridão psíquica, esse é o significado literal de Guru. Porém, em outros termos pode-se dizer que Guru significa mestre espiritual. Conforme Swami Satyananda Saraswati: “Assim como o sol e a lua saem pelo oriente e dissipa a escuridão, da mesma maneira, o Guru chega à vida do discípulo para despertar e iluminar suas potencialidades latentes”. Gurus são considerados a ponte entre o individual e o imortal, entre o indivíduo e Deus.

Todos nós precisamos de uma direção, uma meta, uma orientação para um olhar mais profundo para nossa vida, para nosso crescimento espiritual. Necessitamos de uma luz no nosso caminho, mas necessitamos mais ainda de saber como ascender essa luz, que já existe dentro da cada pessoa, porque na maioria das vezes não nos damos oportunidade de ascendê-la e não sabemos como. E é nesse momento que o Guru nos ajuda a dissipar a escuridão e ascender a nossa luz, através de sua presença de espírito.

Ratnashakti, uma discípula, compara o Guru como uma árvore da espécie mangueira. A árvore produz a fruta para os outros se beneficiarem, e não para se alimentar. Assim o Guru é a arvore e o discípulo a fruta. O Guru atrai seus discípulos, assim como as flores da árvore. Depois lentamente as flores transformam em pequenas mangas e há seu tempo estas vão crescendo, passam por tempestades, ventos fortes, pragas, e outras turbulências, mas a árvore esta lá, forte, firme porque suas raízes se aprofundam no chão, dando força, energia, passando seus nutrientes a essas pequenas frutas para cada vez mais crescerem. E essa conexão entre a manga e árvore de um pequeno talo, vai se tornando cada vez mais forte até amadureceram e o propósito da arvore é cumprida – doar aos outros.

O Guru Stotram diz:

Gururbrahma Gururvishnuh Gururdevo Maheshvarah.
Guru é a Brahma, o Guru é Vishnu e o Guru é Shiva.

O Guru é Brahma porque ele cria para o discípulo dele um mundo novo e maravilhoso; ele é Vishnu porque ele sustenta e o protege, ele é Shiva porque ele aniquila o mundo de individualidade. O Ramacharitamanas (poema épico Hindu) disse que ninguém pode cruzar o oceano de Samsara (ciclo de nascimento e morte do universo) sem a ajuda do guru, até mesmo se ele é Brahma ou Shiva.

Dedico esse dia a todos os Gurus e em especial os da linhagem de Satyananda Yoga: Swami Sivananda, Swami Satyananda, Niranjanananda e Satyasangananda Saraswati.

JAYA GURUDEVA !!

quarta-feira, 21 de julho de 2010

Frase de Swami Niranjan


A RAIZ DA VIDA

“O que vemos por cima da terra não é a parte mais importante da árvore, o que está debaixo da terra é o que é o mais importante. Se cuidar das raízes não tem que preocupar pelo restante da árvore que se vê. O mesmo se pode aplicar em nossa vida, porque nosso corpo é como um tronco, os sentidos são como os ramos, os desejos e pensamentos são como as folhas, as flores e os frutos. Porém, a raiz de nossa vida é o Espírito e temos que alimentar, e espiritualidade significa a raiz da vida.”

Swami Niranjanananda Saraswati

Foto: Mangueira centenária
Fazenda Bom Jardim

quarta-feira, 14 de julho de 2010

14 de Julho - 47 anos do Mahasamadhi de Swami Sivananda

ANIVERSÁRIO DO MAHASAMADHI DE SIVANANDA


A quarenta e sete anos atrás, exatamente no dia 14 de Julho de 1963, Swami Sivananda entrou em Maha Samadhi (deixou seu corpo físico), com 75 anos. Pouco antes de abandonar o corpo físico em seu Kutir (cabana para práticas espirituais) pediu para beber um copo com água do Ganges e disse: “Estou perfeitamente bem!”.

Swami Sivananda foi um Jivanmukta (alma liberada) reconhecido em todo o mundo, deixando vários discípulos. Sua vida foi um exemplo de serviço para a humanidade, foi o fundador do The Divine Life Society – Sociedade da Vida Divina. Seus ensinamentos podem ser resumidos em seis palavras: “Sirva, ame, doe, purifique, medite, realize." Abaixo uma frase de Sivananda sobre estes ensinamentos.

"Servir, Amar, Doar, Purificar, Meditar, Realizar,
Ser Bom, Fazer o Bem, Ser Amável, Ser Compassivo."

"Reflita profundamente sobre estas palavras maravilhosas que revelam o segredo da harmonia, da paz, alegria, sucesso e bem-aventurança. Lembre-se que o sal da vida é o serviço desinteressado, o pão da vida é o amor universal, a água da vida é a pureza. Portanto, sirva, ame e seja puro. A fragrância da vida é generosidade; a doçura da vida é a devoção; o pivô da vida é a meditação. A meta da vida é a Auto-realização. Sendo assim, seja puro e generoso. Seja bom e faça o bem. Seja amável e compassivo. Medite e realize o Eu. "

Hari Om Tat Sat
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